華章第三十三期 2015年8月28日

主編：瘂弦

本期執行編輯：趙慶慶

刊頭題字：沈家莊

海外華文文學的前世、今生與來世 

陳賢茂

    1983年，我調到汕頭大學任教，宣導海外華文文學研究。“華文文學”一詞，不是我的發明。早在上世紀60年代初的新馬華文報刊，就已頻繁出現這個詞，後流行於東南亞各國。我只是在“華文文學”前面加上“海外”二字，構成一個新詞，特指這是中國（包括台港澳）以外的華文文學。1985年，我主編的《華文文學》雜誌創刊，在秦牧的《代發刊詞》和我執筆的《編者的話》中，都有關於“海外華文文學”的闡述，標誌著這個新詞已正式走進了中國的傳播媒介。

    1988年，我在《海外華文文學的定義、特點及發展前景》一文（載《香港文學》第42、43期）中，給海外華文文學下了定義：“在中國（包括台港澳）以外的國家或地區，凡是用華文（即漢語）作為表達工具而創作的文學作品，都稱為海外華文文學”。1999年，由我主編的四卷本《海外華文文學史》正式出版，為這門新學科奠定了基礎。

    《海外華文文學史》記錄了海外華文文壇自1919年至1999年這80年間的發展歷程。具體評述的作家260位，簡要評述的也近百位。絕大多數是華人作家，非華人作家僅兩位，即韓國的許世旭和澳大利亞的白傑明。

    早在一千多年前，就有海外華文文學的存在。不過那時不稱華文文學，而稱為漢文學。創作主體不是華人作家，而是非華人作家。

    漢唐盛世，中國文化越出國界，澤被周圍國家。海外漢文學就在此基礎上產生。日本、琉球、朝鮮、韓國、越南等國是使用漢語創作最多的國家，包括詩、詞、賦、散文、筆記、小說等，數量巨大。

    西元751年，日本第一本漢詩集《懷風藻》問世，收漢詩117首。據日本學界統計，從奈良時期到明治時期出版的日本漢詩集共769種，收20余萬首詩。

    朝鮮、韓國的漢文學也歷史悠久。秦漢時期，漢字傳入朝鮮半島，此後出現了以漢語創作的漢文學作品。由朝鮮詩人、學者徐居正編選的詩文合集《東文選》，收錄了朝鮮半島西元7世紀至15世紀的漢文學作品。全書130卷：辭賦3卷，詩19卷，文108卷，是現存古代朝鮮半島最重要的漢文學選集。

    秦漢時期，越南被納入中國版圖。西元10世紀，越南建立了獨立的封建王朝李朝，但仍定漢文為全國通用文字，提倡儒學、佛教。西元13世紀陳朝時期，朝臣韓銓在漢字基礎上創造了越南國音字“字喃”，開啟了漢文學與字喃文學並存的局面，但漢文學仍占居優勢地位。19世紀末，法國佔領越南，推廣由葡萄牙傳教士創造的拉丁化越南國語，並漸居統治地位，漢文學創作衰落。

近30年來，中國大陸、臺灣出版了海外漢文學作品集，如上海古籍出版社的“域外漢文小說大系”（包括《越南漢文小說集成》、《朝鮮漢文小說集成》、《日本漢文小說集成》和《傳教士漢文小說及其他》）。同時，海峽兩岸舉辦了一系列海外漢文學以及域外漢籍的研討會，標誌著海外漢文學日漸得到中國學界的重視。

    鴉片戰爭後，隨著中國國力的衰弱，漢語與漢文學在周邊國家的地位，一落千丈。到20世紀，以非華人作家為主體的海外漢文學已逐步消失，代之以華人作家為主體的海外華文文學。

上面談到的，是海外華文文學的過去與現在。它的未來又將如何呢？

    我認為在不太遠的將來，海外華文文學必將迎來比過去任何時代都輝煌的發展時期。

    漢語是海外華文文學的載體，如果海外華文文學要取得飛躍性的發展，首先漢語必須成為與英語並駕齊驅的國際性語言。

    西方人認為，漢語難學，英語易學。其實，難與易是相對而言的。據統計，莎士比亞時代的英語單詞約三萬個，但在資訊爆炸的現代，英語單詞已超一百萬個。英語使用者必須掌握五萬至二十萬個單詞，才算是有學問的人。相比，漢語使用者只要掌握四千漢字，就足夠用了。光憑這四千漢字，就可以組合成無窮無盡的新詞，應付不斷出現的新事物，新知識。

事實上，一種語言不論其先天稟賦如何優異，如無國家的強大實力做後盾，是不可能成為國際性語言的。

(陳賢茂，汕頭大學教授，台港及海外華文文學研究中心主任，《華文文學》前主編。主編《海外華文文學史初編》和《海外華文文學史》。)

陳納德和我

馬大任

编者按：2015年為中國抗戰和世界反法西斯戰爭勝利70周年，特約美國援華飛虎隊陳納德將軍的翻譯、93高齡的馬大任先生撰文為志。

    我在飛虎隊服務時，全部時間在陳納德的總部。

    飛虎隊是美國志願隊（American Volunteer Group)的俗名，是中國借了美國的錢成立的。飛行員都是美國人。因為那時候美國還沒對日本宣戰，他們不能以美國空軍飛行員的身份到中國同日本空軍作戰，只能以志願的飛行員來。

    飛虎隊總部是在昆明機場裡的一座小房子。那小房子只有四間房間——陳的辦公室、譯電室、副隊長室和會客室。

    我的職稱是翻譯－譯電員，但我很少有翻譯的機會。陳的辦公室裡有中文秘書兼翻譯長，舒伯炎中校。如果來訪的人沒帶翻譯，舒中校就當翻譯，用不着譯電員去翻譯。我的工作是保管陳的軍用密碼本，將陳的來往檔從明碼翻為密碼，或從密碼翻成明碼。

    我們有八個譯電員，分為四組，兩人一組，二十四小時服務。一班六小時。

譯電員都是中國空軍的軍官。但是我們不是徵調來的，也不是考取的，我們是自願來服務飛虎隊的。

    當飛虎隊剛來中國時，除了一百個飛行員外，還有情報、電臺、醫療、維修人員。一百多個美國人都需要翻譯。中國空軍沒有那麼多翻譯，就決定由中國五個最好大學的外文系學生自願來服務飛虎隊。同時教育部說，在飛虎隊服務的期限是一年，一年後回校，在原班繼續就讀。我就自願參加了。不久，一部中國銀行的汽車將我們從重慶運到昆明，參加飛虎隊。我們有三個月訓練期，訓練完畢後，我就被分配到飛虎隊的總部擔任陳納德的翻譯－譯電員。

    陳納德是非常被人尊敬的領導，很和氣，從不大聲說話。他還會飛行，很瞭解日機性能，教飛行員如何同日機作戰，使飛虎隊成為二戰中成績最好的空軍隊。

    飛虎隊在緬甸北部和華西有幾個分站，一部分飛機在分站。陳納德發出的電信主要是給分站的。他收到的電信包括周至柔將軍的指令。周是航空委員會主任。有時候宋美齡也有電信給陳納德，她非常關心陳和飛虎隊的美國人。

    日本轟炸珍珠港後美國對日宣戰。飛虎隊總部從昆明移到重慶。後來美國陸軍第十四航空隊來接替美國志願隊。十四航空隊繼續由陳納德擔任隊長，他們也稱自己是飛虎隊。十四航空隊有自己的密碼和譯電員，我也服務期滿，就回到中央大學繼續念外文系。

    我畢業後考入重慶新聞學院，公費留美。後在斯坦福大學胡佛研究所擔任東亞圖書館館長。一天飛虎隊翻譯長舒伯炎中校路過三藩市，我問他是否認識陳納德夫人陳香梅。他說當然認得。因為陳香梅是以記者的資格來採訪陳納德的。她來陳辦公室時，舒就坐在那辦公室裡。我問他可否幫忙寫信給陳香梅，告訴她我要保存陳納德的私人檔案在胡佛研究院？他說願意替我寫這封信。

    不久我收到陳香梅的回信。她說非常抱歉，陳納德的檔案已有兩個機構要了。一個是西點軍校,因為陳納德是西點的畢業生。一個是國家檔案館，因為陳是名將。

    我收到信後馬上給陳香梅回信，告訴她我有三個理由要得到陳納德的檔案。

    第一，我是陳納德的譯電員。他許多來往的信件是我經手的，所以他的檔案也是我的檔案，我會好好保管。

    第二，保存檔案的目的是供以後史家和學者研究之用。西點是軍校，普通人無法進去。檔案就無法發生任何作用。國家檔案館裡檔案很多，找起來很不方便。

    第三，也是最重要的理由是，作為他的夫人，你有責任為他在在歷史上正名。陳納德的政敵是史迪威將軍。史迪威的檔案在胡佛研究院。名記者Theodore White 依據史迪威的檔案寫了《史迪威日記》，是暢銷書，也是研究中國問題的名著，許多人都知道。那書裡所說的陳納德當然對陳納德很不利。為了使後人知道陳納德的立場，也讓學者對陳納德有正確的瞭解，替陳在歷史上正名，你必須將陳的檔案送給我，讓我將它放在史迪威的檔案旁邊，讓讀者同時看到史陳兩人的觀點。這不僅是替陳正名，也是對歷史的重要貢獻。

    陳香梅收到我的信後就打電話給我，告訴我她在某日某時乘某航空公司的班機第幾號，將陳納德的全部檔案親自送給胡佛研究院，要我接機。我同陳納德的關係就此結束。不過以後每年第一個寄聖誕卡給我的人是陳香梅。

(馬大任（John T. Ma）1902年生於溫州。曾任斯坦福大學胡佛研究所東亞館館長、荷蘭萊登大學漢學院圖書館館長和紐約公共圖書館中文負責人。曾任臺灣國立大學、上海華東師範大學訪問教授和歐洲漢學圖書館協會會長。著《美國圖書館的東亞藏書》、《美國華人經濟現況》、《西歐的中文藏書》等。)

燃燒的野玫瑰

陸蔚青

七月盛夏，去加東遊玩。途中一直相伴的，是加拿大土地上到處盛開的野玫瑰。那玫瑰繁茂瑰麗，色彩奪目，以至在每個停留地，我都不由自主地站在玫瑰的前面，試圖與她親近。大海是美麗的，高山是美麗的，看到這些美景的時刻，就像遭遇愛情一樣，是震撼心靈的時刻。然而，野玫瑰同樣的美麗，即使她出現在沒有大海和高山的任何地方，也不會減少她的風姿卓絕。

野玫瑰與我並不陌生。小時候，媽媽喜歡用野玫瑰花瓣與紅糖相拌，和麵做成玫瑰餡餅。其味香甜之外，又有一種略澀口感，很是別致。知道玫瑰蜜餞是長大後的事，北京的很有名。去年有朋友從臺灣來，特地帶玫瑰蜜餞與我喝茶品嘗，那玫瑰蜜餞有濃郁的香氣，傳統手工炮製出多重滋味，久留唇齒，妙不可言。與媽媽做的相比，是甜膩厚重與清淡略澀兩種，風格迥異，各有韻味。

因此懷想起英國作家羅根·史密斯的一篇散文。他寫一個終生未娶的老侯爵，在後花園裡種著一株野玫瑰。當他垂垂老矣，他對初次見面的遠來客，貌似毫不在意地講述了野玫瑰的來歷。他說他年輕時曾愛過一個少女，常常策馬揚鞭，趕很長的路，去看他的情人。然而那情人卻常姍姍來遲。一天他在花園裡等待，無聊之極憤怒之時，便折了一支她的野玫瑰，藏於袖中，回家種在後花園裡。沒想到，這玫瑰生命力極強，在花園裡盛開。第二天遠來客將走，車後有人追來，原來老侯爵派人送來了一枝野玫瑰。這遠來客也是花癡，一回家便種下這枝野玫瑰，竟也繁茂盛開。每年六月，猩紅濃郁，蔚為壯觀。文章結尾歎曰，如今老侯爵早已不再，而那茂盛的玫瑰，卻仿佛還帶有那義大利情人燃燒的忿怒。

站在嬌媚而野性的玫瑰花前，想到那個遙遠的憤怒情人和燃燒的花朵，一縷微笑便不由自主地浮上嘴角。車子繼續開，一路向北，野玫瑰依然隨處可見，我便常常懷想起那篇美文，並把那侯爵的情感反復掂量，體會其中美麗與哀婉的元素，和對愛情豐富而永恆的描述。仿佛咀嚼玫瑰花瓣一樣，濃而至淡，淡而複濃，後來竟有了一種深入骨髓的體貼和慰籍。於是每站在玫瑰花前，就忍不住想到，也許這就是從那侯爵花園裡移來的玫瑰，如果真是這樣，北美大地上豈不處處都有因為愛情的憤怒而怒放的玫瑰？這樣想時，玫瑰的顏色好像更加豔麗，而因此觸及的少年愛情，也展示在眼前，就像看到了那樣一幅青春之愛恨交織的畫面。

歲月流逝，生命短暫，唯有千古玫瑰，在風中兀自開放，好像一團團燃燒不息的火焰。

(陸蔚青，魁北克华人作协理事，作品見於中美報刊，被收入多種文集。出版短篇小說集《漂泊中的溫柔》，获中国世界华文文学学会颁发的“文化中国，四海文馨”首届全球华文文学征文大赛三等奖，加拿大华裔作家协会颁发的“第一届加华文学奖”小说组第二名。)

[書訊]  由加拿大華人文學學會策劃，香港大世界出版公司出版的《步履酩酊》，嵬集了文野長弓近幾年創作的散文隨筆力作。全書16萬字。是作家书写移民生活，尋找心靈歡歌的詩性抒懷。在網路上，己引起熱烈反響。

《步履酪酊》是文野長弓僑居海外期間創作的散文、隨筆精選。作者從溫哥華日常生活和遊歷世界各地的見聞中捕捉意象，提煉素材。狀物、寫景，描繪社會，闡述人生，都融入了深邃而質樸的哲思情懷。

《步履酪酊》以灑脫、自由而從容的筆觸，將強烈的感情色彩化為柔美的詩性語言。從而折影出作者深厚的文學素養，閒適的精神生活品味和高尚的人格魅力。

《步履酪酊》揉進了古典而不失現代氣息的嶄新編排體例。將網絡大量讀者詩話式的閱讀感受、讚歎、頓悟，從生命歷程的喟歎到文人精神的嚮往，或不同見解，作者採擷其精華，經精心編輯、設計，巧妙地嵌於恰當的書眉處。產生了點粹與裝飾功能同在的版面藝術效果。猶似古時之“眉批”。使精闢的點評與其被評文本同時出現在讀者的閱讀期待中。在探索閱讀模式、整合閱讀與評論習慣和文本編排美學等諸多方面，有了新的突破。

《步履酪酊》是值得一覽的集記敘、抒懷、感悟、賞讀為一爐的、純粹的海外華文文學經典。——編輯室供稿